花开龙口｜秀甲东南江郎山

文/刘学高

据《同治江山县志》记载：五代吴越王宝正六年（公元931年），吴王钱镠因县南有江郎山，遂改须江县为江山县。从那时起，江郎山便声名鹊起。

借问江郎何处寻，乡人遥指林深处。沿古道，出山林，眼前豁然开朗，“平畴交远风，良苗亦怀新。”远远望见，江郎山在云雾缭绕中，裹挟着浓浓淡淡的雾，伴随着妗妗渺渺的云。刚刚还是灿烂的阳光，映照着丹霞群峰，霎时，淅淅沥沥的小雨，恍若牛尾般，甩到脸上，很细，很密，有点痒。远处那层层的山岭，时隐时现，扑朔迷离，让人分不清哪是云影，哪是峰影。山区的天气真是令人难以捉摸，一阵清风拂过，吹散了雨雾，天，又放晴了，那拔地而起三峰，呈现出了“半山的云彩半山的雾”，像是“福、禄、寿”三星，披着灰白相间的云衫，长裾飘飘，把雄浑的轮廓影印在风云激荡的天幕之中。

江郎山三峰兀立，摩云插天，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈，自南向北呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，当地人俗称“三爿石”，因郎峰峭壁上有明代理学家湛若水的摩崕题词“壁立万仞”，故被誉为“神州丹霞第一峰”。

国内许多名山大川，峻峰峭岭都有“十八盘”，或“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。

漫步十八盘，构勒江郎魂，江郎山的故事，传说颇多。那冲天的三块巨岩——江郎山或合或离，在群山中跳跃，在云海中起舞，千百年来，一直闪烁着、讲述着这许许多多的传说和故事。

传说很久很久以前，江郎山是个海口，一直通到东海龙王的龙宫。东海龙王的小女儿，须女在此处游嬉时，认识了当地采药、打柴的江氏三兄弟，后来，三兄弟都爱上了这个美丽善良的龙宫仙女，无奈，人仙有别，须女最终还是被迫回到了东海龙宫。痴情的江氏三兄弟只好登上山头远望着须女渐行渐远的背影，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。久远的期盼、眺望，痴心不改的三兄弟化成了三块巨大的岩石。

默诵着郁达夫《旧游江山诗》：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香，望煞江郎三爿石，九姑东去不还乡”。沿石阶拾级而上，攀登了几个“之”字形之后，小憩时，忽然发现，每个拐弯处，都有一个“曲”字写在醒目处，“一曲”、“二曲”、“三曲”……直至“十八曲”，只顾低头看路，不知抬头看天。原来此“十八盘”当地人称“十八曲”，不禁哑然失笑。

据说，徐霞客当年攀登时，没有路，只有山民砍柴、采药，一代一代斧凿镐抠的石窝。不知他是如何披荆斩棘，勇上顶峰的。

如今，不但有了路，而且开凿出了台阶，远望，如同一条挂在山中的云梯。

攀上“十八曲”，有一歇脚平台，三五个村姑闪现处，开明寺显现。

开明禅寺的兴建源于一个真实的故事：公元944年，五代高僧仪晏在此一岩洞内垒石塞门入定，一年后启定还世，素发拨肩，红光满面，时人皆奇。这种闭关与辟谷的修炼方式，是对生命与意志的强制性考验，非一般俗人所能承受与理解的。这就是高僧的不同寻常之处，于是，被信众奉为“活神仙”。吴越国王赐号为“开明禅师”，北宋年间建寺。入寺内，见多是菩萨佛像，跪拜者多为当地的居士、香客。

沿寺后的登山蹬道右侧，奔会仙岩。登上一段石阶后，见一巨大岩石探出，岩眉处有“会仙岩”三个大字，岩内有洞，下方便是一稍平岩地，传说，八仙常在此聚会、下棋，因得名：“会仙岩”。

汗湿衣衫时，“一线天”在望。一线天两壁夹峙，一阴一阳，故又称：阴阳壁。阴壁为亚峰的西崖，石壁坦露，如风削雨刮，寸草不生；阳壁是灵峰的东崖，草木葳蕤，似绿茵挂壁，生机盎然，被称为“天下第一壁挂”。仰望缝隙，所见蓝天如一根五彩银线，时而雾气氤氲，闪烁如虹；时而“云里石头开锦缝”，“界断银河一字天”。据说，江郎山的一线天为“全国一线天之最”。

“罕见三爿石，胜景一字天”摩崖石刻过后，天地豁然开朗。转过岩崖，平坦处有一小亭，名曰：八角亭。亭上有联：“遍访名山独尊江郎奇幻；长思伟著共仰霞客风流。”据说，当年徐霞客曾在此驻足观山，后人建亭纪念，故，八角亭又称霞客亭。

立于霞客亭，近观江郎三爿石。三片大石矗立山巅，在灵峰南边有座状若竹笋的山头，就是神笔峰。据说是江淹所掷之笔，寓意为“江郎才尽”。《南史·江淹传》里记载：江郎乃河南民权县人江淹，因得神仙郭璞相助，得一支五彩神笔，才华横溢，做官后便疏于文学。一天夜里梦见五彩神笔被收走了，从此，才思衰退。后来，这支神奇的五彩神笔就搁在江郎山了。

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